Sou católico e respeitoso com todas as religiões, cultos e manifestações exteriores da fé que mobiliza os fiéis. Tenho alguma dificuldade, porém, em relação à fé religiosa que muitos dedicam ao Estado e a seus dignitários. Penso que a correspondente “teologia” deveria ser mais bem estudada numa reflexão crítica por parte dos fiéis, em virtude dos problemas que causa ao conjunto da sociedade.
A
tragédia do outono gaúcho abriu espaço para o proselitismo dos devotos do
Estado, notadamente coletivistas e estatistas. É claro que sem o apoio da União
será muito mais difícil enfrentar o conjunto de problemas que restarão quando
as águas retornarem ao seu nível. Há, porém, um outro lado dessa moeda: a autofagia
do Estado. Ao consumir em si mesmo parcela descomunal das receitas numa luxuosa
Versailles federal, tão ciosa de seus privilégios quanto ociosa em seus
deveres, ele empobrece investimentos como os que amenizariam os efeitos das
águas.
Os
devotos do Estado dão por esquecido que, ao longo de décadas, suas ideias,
alinhamento político e perfil de quadros dirigentes respondem pelas permanentes
agruras nacionais. Agora, sem maiores explicações ou justificativas,
aproveitam-se da crise gaúcha para cantar vitória: “Viram como o Estado é bom e
generoso?”. A resposta é não! O que tenho visto é a sociedade, com recursos
mínimos, fazer muito mais do que o máximo, de modo virtuoso, com cada um dando
de si e a si mesmo.
Isso
Estado nenhum faz!
Estado
nenhum faz o que o Instituto Ling fez com apoio do Instituto Floresta e da
Federasul, lançando em Nova Iorque um fundo para levantar recursos destinados
às reconstruções no Rio Grande do Sul.
Cuidarei
sempre de alertar sobre algo facilmente intuído pelo cidadão comum: o Estado é
um ente político desalmado, que precisa ser controlado. Não o será pelos que
vivem em fervorosa contemplação aos pés do sacrário do Tesouro, benzendo-se
penitentes cada vez que se referem à “extrema direita”, mas pelos conscientes
de que é com o produto do trabalho da sociedade que o Estado se agiganta para
submetê-la a seus excessos e à sua mão pesada.
Nos
últimos dez anos, no sentido inverso ao que propagam esses devotos, a expressão
“poder público” adquiriu um sentido cínico. Que raios de “poder” é esse?
Socorra-me o leitor: em que sentido esse poder se diz “público”? Aqui, de onde
eu o vejo, esse poder instituiu uma suposta democracia contramajoritária,
jamais leva em conta a opinião pública. O povo, nas ruas e praças, fala aos
ventos.
Se
a vida civilizada nos obriga a custear o Estado e a conviver com ele, é de todo
recomendável que seja útil ao público. Isso significa que o Estado deve gastar
menos consigo mesmo e mais com a sociedade, para que obras, equipamentos e
serviços tenham a qualidade necessária.
A
autofagia dos recursos “públicos” na sua própria cadeia de consumo responde por
vários aspectos da tragédia que a nação vive a cada solavanco da natureza.
(*) Arquiteto, empresário, escritor, titular do site Liberais e Conservadores, colunista de dezenas de jornais e sites no país. Membro da Academia Rio-Grandense de Letras. Escreve, semanalmente, artigos para vários jornais do Rio Grande do Sul, entre eles Zero Hora, além de escrever o seu próprio blog e em outros websites de expressão nacional, a exemplo do Mídia Sem Máscara, Diário do Poder, Tribuna da Internet. Sua coluna é reproduzida por mais de uma centena de jornais.
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