Por Taciano Medrado
Professor e psicopedagogo
Olá caríssimo,
Quando a sociedade se acostuma a enxergar o outro não como um cidadão, mas como um inimigo político, algo essencial se perde. A frieza e a insensibilidade passam a ocupar o lugar do espírito humanitário, aquele princípio básico que deveria nos unir independentemente de ideologia ou posição social. A situação vivida pelo ex-presidente Jair Bolsonaro na Superintendência da Polícia Federal, em Brasília, expõe exatamente esse dilema moral que atravessa o país.
Segundo a Agência Brasil, na sua edição dessa quinta-feira(27), o ex-presidente recebeu atendimento médico nesta quinta-feira (27) após apresentar uma nova crise de soluços. Segundo os vereadores Carlos Bolsonaro (PL-RJ) e Jair Renan (PL-SC), seus filhos, os sintomas se intensificaram durante a noite e se estenderam ao longo do dia.
As crises recorrentes decorrem das múltiplas cirurgias realizadas após a facada sofrida durante a campanha eleitoral de 2018, um episódio que, independentemente de posições partidárias, marcou profundamente a história recente do Brasil.
Mesmo assim, parte da sociedade reage com ironia, desdém ou indiferença ao sofrimento alheio. Isso revela o quanto o debate público se deteriorou. Não se trata aqui de absolver erros, nem de questionar decisões judiciais, mas de refletir sobre o limite ético que não pode ser ultrapassado: o da humanidade. Quando o adoecimento de alguém, seja ele quem for, passa a ser motivo de escárnio, demonstramos que o problema não está apenas no campo político, mas no emocional e moral de cada indivíduo.
Bolsonaro cumpre pena de 27 anos e três meses de prisão em uma sala na sede da Polícia Federal. Trata-se de um cumprimento de pena sob custódia do Estado, e isso implica responsabilidade. A Constituição determina que todo preso deve ter sua integridade física e moral preservada, porque a justiça não se faz com vingança, mas com legalidade, sobriedade e respeito aos direitos humanos.
O Brasil precisa urgentemente reencontrar esse espírito humanitário perdido. Precisamos recuperar a capacidade de discordar sem desumanizar, de criticar sem desrespeitar, de exigir justiça sem flertar com a crueldade. Quando a compaixão desaparece e o sofrimento do outro vira espetáculo, instauramos não um Estado de direito, mas um estado de barbárie emocional.
A verdadeira democracia não se mede apenas pela força de suas instituições, mas pela sensibilidade moral de seu povo. E, nesse quesito, estamos devendo, e muito.
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Não
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